《性空山》以空灵意象构建出世与入世的哲思对话，通过山峦云霭的物象变迁隐喻生命本真的探寻历程。开篇"削骨为峰"的凌厉笔触暗含修行者以肉身淬炼精神的决绝，而"裁云作袖"的飘渺意境又凸显道家羽化登仙的超越性追求。歌词中反复出现的"空"并非虚无主义的代称，实为对《心经》"色即是空"的当代诠释——山间流转的雾气与晨钟暮鼓构成动态禅境，揭示诸法无常的终极真相。第二段"折梅煮雪"的文人意象与"埋剑种玉"的江湖符号形成张力，展现士人精神中"达则兼济天下，穷则独善其身"的双重面向。副歌部分"见山是山"三境说的变奏运用，将禅宗公案转化为情感顿悟的阶梯，最终抵达的"无悲无喜"实为历经红尘后的澄明之境。末段"江海寄余生"的收束，既承苏轼《临江仙》的旷达遗韵，又以现代语境解构传统隐逸叙事，暗示真正的解脱不在逃离而在拥抱，山性之空恰是容纳万千气象的宇宙隐喻。全词在古典语汇中植入存在主义思考，使山水意境成为观照现代人精神困境的镜鉴。
